第一，关心传道人的生活。圣经说：“‘牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。’又说：‘工人得工价是应当的。’”（提前5∶18）传道人把属灵的种子撒在信徒中间，而通过教会，从信徒中间收割奉养肉身之物，不能算过份（林前9∶11）。一般讲，应当保证传道人的生活在该教会信徒生活的平均水平或稍高一些，这样，才有利于他们安心工作，也不致使有心奉献自己为主工作的青年人裹足不前。有些教会的义工热心爱主，辛苦劳碌，不受教会物质上的报酬。他们有时要求传道人也像他们一样。但义工毕竟在有需要的时候，可以自谋生活；而专职的传道人无暇从事生产劳动，他们的物质生活必须有保证。

　　第二，在神面前常常为他们代祷。保罗对以弗所教会说：“也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘。”（弗6∶19）传道人的使命是传讲福音。虽不必用高言大智（指深奥的言辞和哲理），也不是用智慧委婉的言语（指措辞婉转）（林前2∶1、4），但为了使男女老少，知识高低，聪明愚拙等人都能领会接受，需要有一定的口才，深入浅出地、以群众喜闻乐见的故事和比喻讲清神的道。同时，他们必须放胆讲论，言辞自信，才能使人信服。因此信徒决不可忽视为他们代祷。正如亚伦和户珥扶摩西举杖的手一样，什么时候摩西的手高举，约书亚和以色列人就得胜；什么时候摩西的手下垂，亚玛力人就得胜（出17∶10—12）。又如大卫李军兵追赶亚玛力人。前线的军兵能奋勇杀敌，取得胜利，也是由于有军兵在后方看守器具（撒上30∶7—25）。代祷工作虽然不显眼，但却是有关成败，同蒙赏赐的工作。

　　第三，体恤帮助传道人和恰当地接待传道人。有些信徒认为传道人平日没有工作，或者认为传道人唯一的工作是去探望病人，往往要求他们能去医院或家里祷告时，随叫随到。有的年老孤单，希望传道人经常上门安慰祷告，或希望月月送圣餐。这些事无疑都是传道人应当做的，但总的来说，我国传道人人数少，年纪老，教会中有许多大小工作要去做，还有其他信徒的各种需要，也要去解决，因此信徒要体谅他们的忙碌与疲劳。

　　传道人讲道或谈道时，信徒应安心静听，不必忙于招待伺侯，甚至忙乱。象马大那样心里忙乱，思虑烦扰，反而失去上好的福分（路10∶38—42）。对传道人尊敬有礼貌是可以的，但不要当面称赞奉承，更不应将他们看作神那样高大。保罗在路司得行了神迹，医治了，生来瘸腿的人，因此众人认为他与巴拿巴是神藉人形降临在他们中间，于是牵着牛，拿着花田要向他们献祭。保罗与巴拿巴二人撕开衣裳，跳进众人中间喊着说：“诸君，为什么作这事呢？我们也是人，性情和你们一样。……”（徒14∶8—18）过分地高抬某一个传道人，使他忘乎所以，自高自大，不将荣耀归给神，这就不是真的敬爱他，而是使他陷在罪里了。总之，对传道人应视作是神的仆人，但神的仆人并不是神。