圣经年代古远，这并不利于其完整性。圣经的组集完成于十八个多世纪之前，那时世界的大部分地区还未开化。自约翰把顶石（指的是启示录）放上神真理之殿以来，人们有了许多神奇的发现和发明，但对圣经中所含的道德和属灵的真理，却一直没有加添什么。对于生命的起源、灵魂的性质、磨难的问题或人未来的命运，我们今天所知道的，并不比一千八百年前那些拥有圣经的人知道得多。通观基督纪元以来的这些世纪，人类已成功探索了自然界的许多奥秘，利用自然力为自己服务，但在超自然的实际启示方面，再没有任何新的发现。属世的作者无法增补出自神的记述，因为它是完整的，“毫无缺欠”。

圣经不需要增补。神的真道足以满足全人类属世和属灵的一切需要。圣经虽然写于两千年前，但它仍然“现代”，能够回答有关我们现代人灵魂的每一重大问题。约伯记是在哥伦布发现美洲大陆前三千年写的，但它对现代人的心灵仍是新鲜的，就像只是十年前才出版一样。诗篇的大部分内容是在威尔逊总统出生前两千五百年写的，但在我们现今时代，它们对人的灵魂仍旧完全是新的。如此这般的事实只能基于一个假设才能得到解释，即永生神是圣经的作者。

圣经的适合性是其奇妙完整性的另一个例证。无论是年轻人还是老年人，虚弱的人还是强壮的人，欢喜的人还是忧愁的人，困惑的人还是明理的人，东方人还是西方人，圣徒还是罪人，圣经都是使人蒙福的源泉，可以照顾人的各种需要，能够供给人的各样缺欠。并且，圣经是世上唯一一部可以如此断言的书。对喜欢作哲学思考的人来说，柏拉图的作品可能是有趣并具有指导意义的，但对孩子却不适合。圣经则不一样：小孩也可以从对圣经的细读中受益。杰罗姆和马克·吐温的作品会给有幽默感的人带来一小时的快乐，但却不能给愁苦的心带来慰藉，不会对那些正在承受失去亲人痛苦的人说一句安慰的话。但圣经却是何等的不同——从来没有一颗前来神真道这里寻求平安的沉重心灵会失望而归！莎士比亚、歌德和席勒的作品或许对西方人有益，但对东方人就体现不出多大价值。神的真道却不是这样；它可以翻译成任何语言，用各人不同的母语同样清楚、直接和有力地对所有人说话。

布瑞尔博士（Dr. Burrell）说：“在每个人心中各种其它需求和愿望的下面，存在着一种认识属灵生命之道的深层渴望。世人在高呼，‘我当怎样行才可以得救？’在所有的书中，惟有圣经回答了这个普遍的问题。就道德问题来说，其它书籍或多或少也有一些正确的论述；但它们中没有一部提出要对过去罪恶的生活记录作一次彻底清算，或是如何逃避因违背律法而将遭致的刑罚。其它书中也有诗歌；但它们中没有一部唱出救恩之歌，或给予受困扰之灵魂如大河般流淌的平安。其它书也有雄辩的；但它们中没有一部能够使我们注目神，看见祂展开双臂呼吁人们转向祂而活。其它书也有讲科学的；但它们中没有一部能使灵魂对未来生活有确定的把握，以致使他能够说，我‘知道我所信的是谁，也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日。’”

虽然其它书包含着有价值的真理，但它们同时也混杂着错谬；其它书含有部分真理，但惟有圣经含有全部真理。人类天才的作品中所包含的道德或属灵的真理，没有一个在圣经中找不到。査遍古代的作品；捜寻埃及、亚述、波斯、印度、希腊和罗马的图书馆；探究古兰经、佛经的内容；收集它们中所含有的最崇高的属灵思想和最高尚的观念，你会发现，这些都是圣经中所含真理的摹本！陶雷博士有一次说：“即使毁掉除圣经以外的所有书籍，也不丢失哪怕一个属灵的真理。”在仅一部圣经之中，蕴藏着要经受永恒考验的智慧，它比人类自受造以来的所有书籍里所含思想的总和还大。在世上的所有书中，惟有圣经可以说是完整的，圣经的这一特性是证明圣经出自神默示的许多证据之一。