中原历史悠久，文化灿烂。我国新石器时代最早的裴李岗文化，就发现于中原腹地。八千年前，中原大地的先民们已开创了比较先进的农耕文明、家畜饲养业和手工制造。大批出土文物证明，裴李岗文化的农业文明起步比仰韶文化时期早的多。中原地区最为强盛的部族是少典氏，长期活动定居于中原地区。

《国语·晋语》载：“昔少典氏娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。” 少典氏与有蟜氏的祖居地在中原，由其分化而来的炎帝神农氏族与轩辕黄帝氏族，主要活动区域在黄河流域，炎黄文化的形成发展亦主要在中原地区。中原是中华民族最重要发祥地，也是中华众多姓氏的重要发源地。中国的上万个姓氏中，起源于中原的有1500个，今中国常见的100个大姓中，源于河南的有73个。全世界有14亿华人认同炎黄文化，同尊炎帝神农氏和黄帝轩辕氏是人文始祖，共认炎黄文化是民族的根文化。这样巨大的凝聚力，来源于神农炎帝与轩辕黄帝、炎黄精神和炎黄文化。

《竹书纪年》记载：“炎帝神农氏，其初国伊，继国耆，合称，又曰伊耆氏。” 宋司马光作《资治通鉴》、《四库全书》、《帝王世纪纂要》均沿袭《竹书纪年》的记述。伊川古有“伊侯国”之称，安阳殷墟甲骨文卜辞中有“又牧于伊侯”的记载。

“炎帝神农氏，其初国伊”。第一代炎帝神农氏诞生即在伊，据《春秋纬·元命苞》记载：“少典妃安登游于华阳，有神龙首，感之于常羊，生神农。人面龙颜，好耕，是谓神农，始为天子。” 这是流传千载的创世传说，历代经久不衰。少典妃有蟜氏女安登感神龙首生炎帝神农的“神龙首”，位于熊耳山脉的洛阳伊川龙头沟这里有九条沟溪，世称九龙之地。有泉曰龙凤泉，泉水长流不息。华阳之华，指宜阳花果山的华山，今称岳顶山，亦称花山。神龙即伊川龙头沟的天然石龙即位于此华阳之山东方约四十余公里。《山海经·中次七经》记载：“东二百里，曰鼓钟之山，帝台之所以觞百神也”。《太平御览》卷42曰：鼓钟之山“今名钟山，在陆浑县西南三十里。”此山在今河南伊川鸣皋乡西南，嵩县田湖之西，天然石龙的西南方。山状如倒扣的巨型大钟。鼓钟之山为百神聚会之所，也是炎帝神农部落祭祀百神之地。鼓钟之山载明为觞百神之所，是炎帝神农部落祭祀天地，并请百神参加的盛大宴会的地方。

远古时代先民四处迁徙，他们需要通天的龙来护佑自己。龙是人们敬畏的通天神灵和寄托的精神象征，不管后世龙的形象如何演变，但龙的功能和精神纽带作用没有改变。

天然石龙特写图

历代学者对女登所感神龙首不可实指，又语焉不详，盖因过去将炎帝神农氏诞生之地指为陕西宝鸡或湖南、湖北，因两地无“神龙首”，亦与华山之阳地域不合，故不可能确指神农的诞生地。另外人类活动使石龙地区森林植被破坏，黄土裸露，使天然石龙被泥土所覆盖，变得模糊难辨认。随着历史的风云变幻，古老的天然石龙逐渐的湮没了。

　　在少典时代，天然石龙应非常清晰逼真：

当少典妃有娇氏女登在常羊游玩时，看到这个巨大逼真的石龙，心中惊喜万分，敬之为神龙。女登诚惶诚恐、激动、兴奋的心情可想而知。回去后把自己的所见之石（神）龙的景象告知少典，少典是伏羲的后代，属龙族，当然也高兴激动．．．．．．，后来女登孕而生子，其子长大后教民发展农业，研究历法，确定一年四季二十四节，成为农业之神，即为炎帝神农。因神农是有娇氏女登看到石神龙后生的孩子，又称神龙氏。农业靠天吃饭自然对龙的尊崇程度高于一切。后世就把少典妃感神龙首生炎帝神农的事变成神话传说流传下来。炎黄子孙、龙的传人之说,可能源于此。

王大有先生所著《三皇五帝时代》（中国社会出版社）一书特别指出：“自秦、汉以来，文献所记有蟜氏安登(女登)游华阳感神龙首于常羊生炎帝之说，学者均不知所指为何地，今伊川大莘常元羊家坡之石神龙，于此证实。故有炎帝本起烈山(厘山)之说。”

洛阳河洛文化研究院院长杨作龙先生著有《炎帝文化发端伊洛论》，对八代炎帝进行了认真祥细考证。通过亲临天然石龙现场考察，并对多种史料进行综合疏理考证，得出“炎帝文化发端于伊洛”的结论，杨作龙先生亲临伊川平等乡大莘店之龙头沟巨型石龙，亲眼目睹雄伟壮观的巨型石龙，感叹说：“在布满植被的上古大地唯有石龙突显，定十分壮观。在盛行感生观念的母系社会，以巨型石龙为感生图腾，正符合炎帝神农诞生的传说，石龙与神农读音很相近，第一代炎帝的活动范围可以坐实在嵩山以南及以西地区。”伊川平等乡大莘店之石龙地区是第一代炎帝神农石年的故里。

伊川平等乡大莘店之石龙地区每年祭祀神农炀炎帝：

著名龙凤文化研究学家王大有先生论述伊川天然石龙：“洛阳伊川大莘天然石龙是世界上仅有的祥瑞自然景观，兆瑞中华腾飞。龙种龙子龙的传人，乃是天造地设的大自然赋予，是自然风光奇迹旅游之最。文献典籍载神农母感神龙首于常阳（羊），帝尧母感生于伊川，商相伊尹生空桑，皆在此地。是则洛阳伊川有莘之地，当是炎帝神农氏、帝尧、伊尹的诞生地，石龙之乡则为中华始祖发祥之圣地，石龙为始祖圣迹，则宜同时做历史人文问祖开发。炎帝在九龙沟九卓常阳设灵台，树圭表，仰观斗魁，日观大明九皋，昏察星相，立四时八节，定天地之中，而肇有中原、中国。承伏羲少典之制，此地皆有遗迹可证。宜作中华文明（科技、天文、农业、历法）八千年圣迹开发。则自然景观与洛阳伊川九龙沟的远古遗址，成为与中华始祖互证之圣地。与历史人文、地理、中华文明发轫一体开发，使洛阳伊川九龙沟古空桑的远古遗址与中华始祖互证之圣地，成为中华民族爱国主义教育基地，成为海内外炎黄子孙寻根拜祖圣地。故当将泯没之史迹重新昭告天下，不然何颜面对祖先创业艰辛。”王大有先生为石龙题词：“神農龍”。

北京大学考古文博院博士生导师、著名民族考古学家李仰松先生对洛阳伊川天然石龙给予很高的评价：“龍，作为中国文化的一种象征，有其深刻的内涵和历史背景。如伊川发现的天然石龙、查海出土的巨型石块堆砌龙、濮阳出土的蚌塑龙、黄梅出土的卵石摆塑巨龙，以及我国历代文献所记载的各民族神话、传说中的‘龙’等等，它已形成了我中华民族古今信仰、团结奋进的精神支柱。天然石龙的发现，更加显示了中原龙文化的源远流长，博大精深的风采。”（摘自2001年6月16日来信），李仰松先生为伊川天然石龙题词：“石龍騰飛中華志，古今敬仰民族魂。”