(三)十架受死

　　全部旧约圣经的预言和预表，都是指向主耶稣基督。其中，利未记16章和以赛亚书53章，是两朵绚丽的预表与预言之花。
　　利未记16章所记载的，是赎罪日大祭司为百姓献祭的条例。要把两只公山羊安置在会幕门口耶和华面前，并为两只羊拈阄。一只归与耶和华，献为赎罪祭，大祭司要将羊的血带人幔内，为百姓诸般的污秽、过犯和罪愆，在圣所行赎罪之礼。另千只归于“阿撤泻勒”(字具有“除去”之义)，大祭司按手在羊头上承认百姓诸般的罪孽、过犯和罪愆之后，将担当罪孽的替罪羊送到旷野无人之地。
　　主耶稣开始工作，来到约翰那里受洗时，施洗约翰曾见证说：“看哪，神的羔羊，除去(或背负)世人罪孽的”(约1：29)。一方面，耶稣基督之死是“背负”、承担了世人的罪孽，有如被宰杀于祭坛，其血被带进幔内的那只献为赎罪祭的山羊。如罗马书所记：“基督在我们还作罪人的时候为我们死……我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的忿怒”(罗5：7—9)。另一方面，耶稣基督之死又是“除去”、洗净了世人的罪孽，有如担当罪孽被送到旷野无人之地的另一只替罪的山羊。如希伯来书所记：“基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们事奉那永生神么?”(来9：14)。
　　以赛亚书53章，神藉先知预言了一位受苦仆人的道路：“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。那知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治……”(赛53：4—5)。这是一种代赎之苦和代赎之死，正如耶稣自己说过的那样：“人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人；并且要舍命，作多人的赎价”(可10：45)。——默默无声，甘愿忍受刑罚与鞭伤，换来世人的平安与医治；甘愿为人废寝忘食，鞠躬尽瘁，“将命倾倒，以至于死”(赛53：12)至终付出血的重价，为父赎回万人(林前6：19—20)。