参考经文:【 马太福音6：25～34/腓立比书4：6～7】

　　最近关心政治人士，对现今局势的忧虑，不只是台湾甚至於全世界，特别是股票的下跌震荡!其前景和危机使人不安。据内政部发布最新各方面的统计，我把它归纳为2006年四个率：

　　（一） 为失业率：虽不是全世界第一，不过将近4.2%的失业率，影响家庭人数约200万人。

　　（二） 为自杀率：每10万人口中有20人自杀，世界如人口每10万人中有12人自杀已属高自杀率，而台湾更高。

　　（三） 为堕胎率：2006年约30万人，占西方国家约五倍。

　　（四） 为离婚率：2006年离婚和结婚的对比数为2.21比1，这严重性已跃居世界第三大。

　　以上这些不只是台湾问题，也是全世界这时代共同的问题，这些问题必须面对，尤其必须要当事者和有关者的配合。耶稣在马太福音说：那个时代有那个时代的挂虑，很多人为了吃什麽?喝什麽?已有足够的挂虑，而今天生活中的忧虑，非生活中基本的事，而是更复杂、更困难，且影响更深。忧虑常存於每一时代，每一地方，我们来想想忧虑这常常和生活的时间有关，具体的有二大项。

　　（一）我们时常为明天、一年、十年後要发生的事挂虑不安，此种为未来恐惧不安的发生而挂虑的人；就叫焦虑。

　　今天有很多人忧虑，忧虑到某种程度，如看电视报纸等等都会产生忧虑，圣经时代是为穿、吃而烦恼。而今天的忧虑，诸如身体、身材是否达到媒体所报导的标准，或是子女是否健康，如愿考上理想的学校，出社会是否能找到合适的对象等等。有对夫妇结婚40年，已迈入老年期，太太从结婚开始就烦恼遭小偷，几十年来没有一日无挂虑的，有天晚上太太听到楼下有声音；告诉先生要下去看看，当小偷看见有人进来，正准备夺门而逃之际，那位先生竟喊住小偷请留步，并请小偷务必到二楼见他太太，因她已等你40年了。看似幽默，有此可见有些人烦恼的程度。

　　（二）另一方面我们的忧卢常停滞在过去发生的事上，时常困扰，无法释怀，直到今天这叫忧郁。联合国说：忧郁症是现代人最严重的文明病，它不是细菌的感染或是器官产生的失效病症，而是生活中的压力导致。根据统计美国每五人中有一人一生会得忧郁症。在台湾青少年问题也是严重，据精神科医生说：17%中学生有不同程度的忧郁问题。例如自杀都是忧郁症引起的。有位名精神科医生，专门帮助明星和知名度高的名人治疗忧郁症的问题，但自己竟也得忧郁症。而精神科医生得病率是其他医生的六倍。美国一年(2006)因种种忧郁问题所付出的经济约800亿美元，这是个很大的损失，很多人难免对过去有很多不如意之事，如经济、婚姻、受伤害或人与人相处的问题等，产生了很多的困扰，导致经常做恶梦、失眠等问题。

　　记得我在中兴医院时，经由一位牧师的介绍，带来一位社区妇女，她有10年失眠的问题，看了很多医生，当时我觉得我能帮她什麽呢?与妇人见面时她带着一个包袱。她很慎重的打开包袱给我看，有2层布包着一塑胶袋，里面竟然是一件女人穿过的内衣，她很气愤的说：这件内衣是10年前，我丈夫打我打到流血时穿着的，10年来带着这件内衣，时常拿出来诅咒他，唯有这样才能泄恨，这位妇人10年前所遭遇的痛苦，导致她天天失眠，那天和她深谈的结果，没错最基本的问题在於丈夫的遗弃，致10年来带给她痛苦、忧郁，她无法释放自己，放弃过去种种，更无法原谅和赦免，我想这些无异都是伤害自己。我常爱比喻二件事：

　　（一）无法释放自己的人，有如将自己关在铁笼内，在里面挣扎，却冲不出来，其实钥匙就在自己手中，她却不开启，是件很可怜的事。

　　（二）当一个人痛苦到极点，痛到某一种程度时，自己喝毒药，边喝边诅咒别人死，是谁先死呢?不就是诅咒的人，很可惜就要付出最惨痛的代价。

　　那天和妇人谈到，她痛苦10年致天天失眠，是否愿意丢掉这些痛苦；她愿意，但一提到首先应先原谅并赦免她丈夫时，妇人反应激烈，认为太便宜了她丈夫，最後我试着建议最具体的行为；是否愿意将那件内衣当场把它烧掉。当时她很激动又生气，拿着衣服想走。我再次的相劝，唤起她了解痛苦的释放，什麽是原谅和赦免一个人，原谅和赦免不一定要当事人当面道歉，终於她交出内衣当场烧掉。第二天一早打电话向我致谢，她这10年来没有一天不吃药睡到天亮的。我鼓励她，要肯定自己，通过赦免与原谅才能得到释放。

　　今天我们活在世上，都有两方面过去发生的事情放在心上，而产生忧郁或是前面为未发生之事而产生焦虑，在座如还不是基督徒或是我们正关心的亲朋好友时，当他加倍不安时，除四个坏率外，让我想到福音四个律是真正帮助未信者的。

　　第一律：了解上帝是爱人的，每个心愿都有奇妙的计划。

　　第二律：社会的不安导致人不安是因人的犯罪。

　　第三律：我们藉耶稣基督恢复我们和上帝的关系。

　　第四律：要和耶稣基督有正常关系并和祂同桌，祂成为我们人生每一天的主。

　　所以这四个福音律特别适用於未信者，关心他们生活上的不安和困扰问题，彻底超越所遇到许多不安的事。

　　在座很多基督徒事实上已接受了这四个律，特别到第三律已认耶稣基督为主，也恢复正常关系。但有很多基督徒第四个律没有活的很好，不只和耶稣基督的关系，其实关系有很多种，有人只是打打招呼的关系，有人例行一星期来作次礼拜和上帝的关系。但圣经应许的福音第四律是要与祂同桌。生活中的每一天都要警醒，以耶稣基督为生命的主，这样相信和主的亲密关系得保守，得帮助，我们也随时交托，为世界的事，台湾不安的局势迫切的祈祷。

　　（一）基督徒要学习信仰，活出主已经在个人活命、社会、国家好的旨意常常祈祷，彰显上帝的旨意。

　　（二）基督徒要好好交托前面无法预测的事，过去失误的事，求上帝赦免，调整前面新的路。

　　（三）盼望这紊乱的社会，我们学习价值观和人生重要的秩序。如圣经说：先求国和义，意为恢复和上帝密切的关系。

　　最後我们看见这麽多不幸的事，忧郁的事，有时物质生活太丰富时，我们要检讨；调整生活方式是否更为简单，更为节省，不要过份追求物质的享受，我们的安全感也建立在这方面。耶稣说：百合花比所罗门王的华服美丽，旷野的野花很美，意指安全感不是建立於外在的地位，财富和盛名，而是对宝贵生命的满足。因为圣经早就有提示指引我们，基督徒在不安的社会与主同行，有喜乐、有感恩！不管前面的环境是什麽？愿上帝祝福。