看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。
　　祷告：
　　亲爱的主，你在地上的时候，你让瞎子能够看见，你让瘸子能够行走，你让长大麻疯得洁净。今天，孩子向你承认，我是个瞎子看不见，常常读你的话却看不见，我愿意象那个坐在路边的瞎子一样说：“大卫的子孙，可怜我吧”，你当年问他说：“你要什么？”求主今天也问我，“你要什么？”我告诉你说，“主啊，我要看见！”求主可怜你的这个孩子，他真是个瘸子，虽然道理知道的不少，但常常行不来，孩子求你复活的大能，让我不但知道这些道理，并且由你来的能力，使我把你的话语活出来。恩主你也知道，我真是个长大麻疯的，不是外面不干净，大麻疯是从里面长出来的，是里外不干净！我只能对主说：“可怜我吧，主啊！可怜我吧！”我深深地相信，十字架的宝血必会洁净我的。让我如今在你在恩典中，再一次经历瞎子能看见、瘸子能行走、长大麻疯洁净！但愿主在今天下午，再次恩待你的孩子们吧，你已经恩待了我们。谢谢你！求你恩上加恩！我们再一次把这无用的器皿交在你的手上，求你怜悯！也再次把众肢体交在你的手上，求主记念我们在肉身中的辛苦，我们需要体力、需要你给我们专心、给我们悟性、求你用圣灵在我们的心里作开启的工作，我们真需要你！愿你今天下午在我们中间，丰丰满满地与我们同在，把我们的心向你敞开，也求你把你的心向我们敞开，但愿短短下午，不但是我们得着你的时间，也是你得着我们的时间，我们这样的祷告，是奉主耶稣的名，阿们！
　　讲道：
　　《诗篇》第壹百三十三篇在《圣经》里属于所谓的上行之诗。这上行之诗在《诗篇》里总共有15首，每一首都很美。以色列的百姓每年有三次从各地各方聚集到耶路撒冷，一起来过节、一起来献祭、一起来彼此享受神给的一切丰富。
　　当然不是每一家人都能花的起这笔钱的，有的一年去两次，有的甚至一年只能去一次。每次去的时候，从开始上路他们就唱这上行之诗，走一站唱一首，、又出发了就再唱一首。等到过节最高潮的时候，也就是将近节日末了的时候，他们就唱第壹百三十三篇，这篇唱完了那就是明天要回家了，回家的时候唱第壹百三十四篇。另外献祭时圣殿共有15个阶梯，那么这15个阶梯好象是上行的一样，一阶比一阶高，过节时每上一阶也要唱一遍。所以，这15首诗对犹太人来讲那已经太熟不过了，大家都会唱。
　　第14首就是第壹百三十三篇，是在节日最高潮的日子，也是大家最开心的时候一起唱的。弟兄姊妹，请你用一点想象力设身处地的体会一下那个味道，以色列百姓当年过的日子，并不是很富裕，因他们大多是农民，农民的生活相对讲都是比较穷的。但是为了要上耶路撒冷献祭，他们平时要省吃俭用，把钱一点一点攒起来。百姓大多都住在农村，当年的村庄不大没有多少人，从村头到村尾就那么几家，祖辈都是老邻居。但是他们一到耶路撒冷，情形就不一样了，到了耶路撒冷什么样的人都看到了。多时不见的亲朋好友、新认识的弟兄姐妹、亲戚里道、阿婆表嫂、不同的种族、不同的支派、住在各地各方的、此时大家都聚在一起，那可是相互交通彼此了解的好机会。所以能够想象，他们到了耶路撒冷，老人开心，男人开心，女人开心，小孩更开心！大人忙的没时间管孩子，小孩子们凑在一起热闹极了，玩的可过瘾了。
　　很多新老朋友聚在一起，难得一年才能见个面，因此有说不完的话。还不但是见见面而已，要知道百姓来到耶路撒冷都带了很多东西好献祭的，但是这个时候不需要献燔祭，早上献一次燔祭，晚上献一次祭就够了，所以其它献的祭，都是大伙吃的。百姓都离家在外，耶路撒冷城也没有什么饭店，这么多人就是要等到献完祭之后所剩下的，每家就凑到一起，开始烤着吃、煮着吃、切着吃，大家可开心了。他们平常生活很困苦的，到这个时候可丰富了，每一家都带来很多吃的东西。
　　如果人在耶路撒冷有亲戚朋友，那么你当然住在亲戚朋友家了，可是很多人亲戚朋友也没有，那时客店也没有多少，怎么办呢？只好搭帐篷。他们就这儿搭个帐篷那儿搭个帐篷，到处搭帐篷。帐篷搭起来也很好玩，帐篷搭起来不是说自已一家人住在这个帐篷里就算了，不是的，我这个帐篷搭起来，今天献的祭又吃不完，怎么办呢？唉，你来我家吧，今天你的祭还没献，我们家献了，来来来我们一块吃。所以就你招呼我我招呼你，招呼了一大堆人围在一起，有吃有喝有谈有笑，可美了，可开心了！
　　我不知道现在过春节（农历年）还有没有当年那个味道了，我小的时候盼过“年”可盼坏了，不知道怎么盼那么久？一天一天日子过的真慢呀！常常问还有多久才过年呢？大人不耐烦：“还早来！小孩子问什么问！”为什么这么盼过年呢？啊，那时侯过年可以穿新衣裳，可以吃好东西，平时大人管的严，过年时也都开恩了，平常不舍得买的那时侯都买了，平常看不到的亲戚朋友到了过年也都回来，哎呀，可热闹了！所以说，我们小的时候过年的味道，大概就有一点像以色列的百姓到耶路撒冷去献祭的那个味道。可以想见，那个景色、那个气氛、那个情调儿、那个感受、肯定十分甜美。
　　大卫在城里，亲眼目睹了各地各方以色列十二个支派都来了，不管住在那里，连河那边的都回来了。不同支派的人，这时，不分你是什么支派我是什么支派，大家回到神的面前就是来敬拜神的，大家回到神的殿里就是回到神的家里，就是来彼此相爱，就是来享受神给他的子民们甘美的喜乐和丰富的恩典。在我的心目中看基督教会里面的各门各派，就有一点儿象十二支派。人人在不同的地方有不同的责任，不同的看法，不同的意见。但是，什么时候回到神的殿里，什么时候真正的与神亲近，那么弟兄姊妹就可以彼此相爱。就能同心合意地在一起享受神所赐一切的恩典和祝福。
　　大卫站在那里看着，他心里真是感动万分！因为大卫从小是没有和平、没有和睦的，大卫从小在家里受气受够了。大卫的哥哥可不少，但是大卫的父母没有因为他是小儿子就特别宠爱他。反而不知道为什么特别讨厌这个小儿子，好象是捡来的或抱来的，不象是自己亲生的骨肉。你看看撒母耳到大卫家里去，说我要在你的儿子当中找一个做王的，大卫的父亲把所有的儿子都叫来给撒母耳看，唯独没有叫大卫，因为在他父亲的心目中大卫完全没有地位。大卫平常在家里受父母的轻视或忽略一定心里很伤痛，就是大卫的哥哥们也没把他放在眼里！他哥哥们去打仗，父亲叫大卫去送点东西，好心好意的给他哥哥们送去后捞了个好报吗？捞了个好脸色吗？没有！捞到的是一顿责备！
　　弟兄姊妹，你若碰到这种情形心里会有什么味道？你去爱弟兄姐妹，去帮助弟兄姐妹，并且为弟兄姐妹付了代价，可是到了最后不但没捞到什么好，反而骂你、责备你，这时你心里出来什么味道？舒服不舒服？！所以大卫里面受满了这些东西，大卫没有得到平安，没有得到和睦，受老了气了！
　　大卫后来跟了扫罗王也没有得到平安。大卫对扫罗王不但忠心，而且为扫罗王卖命，结果什么好没捞到，扫罗王还想尽办法要杀掉他！可怜的大卫到处逃，光逃还不要紧，大卫还不敢还手，有一次给逼急了，忍不住把扫罗的衣襟割下一块来，虽然割了下来，里面却受责备了！可怜啊，可怜的大卫，真是受苦受大了！
　　顺便讲一句，今天对着被神所使用的器皿，我们当然不能高抬他，绝对不能崇拜他们，不能跟随他们。但是有的时候我们又犯了另一个错误，就是当我们曾经把一个人崇拜到一个地步之后，有一天突然发现他有缺点，好象整个的偶像一下子破碎了，破碎了以后怎么办呢？就常常讲这个人的坏话：“哎！那个人不行，以前还以为他多属灵，你不晓得，他有那个事……”我们就到处散布到处传播！你是否知道，我们这么做不是在帮助、保护我们的弟兄，我们这么做是拿着枪在杀我们的弟兄，因为暗中的话语比刀箭更加厉害！求主给我们一颗敬畏的心。假如有一些带领我们的同工，有一些我们曾经很尊敬的人，后来却让我们失望，让我们伤心了，因为他软弱跌倒失败了。弟兄姐妹，别人也许可以讲他，可以嘲笑他，但是你跟我没有资格讲他，你跟我永远没有资格讲他！但愿我们能象大卫一样有一个敬畏的心，说：“我不敢摸耶和华的受膏者。”
　　请原谅我再多讲两句。挪亚从方舟里出来以后首先献祭，献了祭神喜欢不喜欢？当然喜欢。挪亚献祭以后又种了一个葡萄园，他喝了园中的酒就醉在帐棚里，不但喝醉了，还赤身露体！迦南的父亲含看见父亲赤身，就跑到外面告诉他的两个弟兄，于是闪和雅弗，拿件衣裳搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上。那个跑去告诉的人后来得了什么下场？得了咒诅。

　　弟兄姊妹，今天在教会里，有些弟兄姐妹有软弱、有错误、有失败、你看见了没有？既然看见了你在干嘛？是说给别人听呢，还是好好的为他祷告？你不但不要乱讲，还要背着走过去，帮他盖起来！弟兄姐妹，我们需要学这样的功课。在我们败坏的天性里面如果找到了一个属灵的伟人，找到一个别人尊重的人，然后我们能够找出他的一些错，并且把这个错讲给别人听，你知道有一个什么诡诈在我们里面吗？就是希望给别人一个印象，我比这个人还属灵。我都可以看出来这个人错在哪，看我多行！我们往往管不住自己的舌头，就喜欢到处去讲，好象我们讲了以后别人的错就会自动改好了，哪有这么简单呢？如果这么简单就能解决问题，两千年教会的历史就没有那么多的难处了，看到谁有错就跟其他人讲讲就行了，何必还要背十字架呢？
　　《撒母耳记下》第六章里讲，当大卫高高兴兴把神的约柜迎进城，他高兴的不知怎么办才好，竟然象孩子般跳起舞来了，他真开心啊！可是他妻子却轻视他，并且说：“以色列王今日在臣仆和俾女眼前露体，如同一个轻贱人无耻露体一样，有好大的荣耀啊！”这话实在太尖刻了！你想想他妻子平常会对他怎么样？那肯定是矛盾很多。大卫在家日子绝对不好过，没有和睦。生了小孩之后就更没有和睦了，孩子长大以后可给他愁坏了。哥哥强奸妹妹，兄弟彼此残杀，唉呀！象这样做父母的是多么伤痛啊！还有比亲骨肉之间彼此杀戮更悲惨的吗？！所以说，大卫的一生没有得到什么和睦，一点和平都没有，一生东争北讨浴血奋战，都是在枪林弹雨、九死一生中熬出来的。外面打仗里面也打仗，大卫的一生就是争战。所以神不让大卫建圣殿，因为他一生没有和平，双手沾满了血！